人間通訊社

佛光山鳳山講堂6月18日禮請佛光山文化院院長依空法師於線上講授佛學講座，主題為「袈裟裏的傳奇」，逾400位信眾恭聆妙法。

依空法師感謝住持覺海法師的邀請，然因疫情未見趨緩，只能於線上與大眾結緣，並一再鼓勵學佛人要多看《高僧傳》。自古至今高僧大德非常多，此次講座主要講述東渡弘法的日本律宗始祖鑑真大師及佛教譯界之王鳩摩羅什二位。

依空法師介紹鑑真大師偷渡日本傳法，經歷五次失敗，第六次方才成功的過往種種。鑑真大師東渡失敗5次、歷時11年、傷亡數36人。第六次在公元753年10月，時鑑真大師已66歲，日本遣唐大使藤原清河、吉備真備等到揚州拜訪鑑真，祈請再次東渡傳戒，東渡過程中依然遇險，12月20日終於成功抵達日本薩摩。

鑑真大師抵日傳戒律，日本天皇派專使迎接及授予「傳燈大法師」法號。鑑真大師在日本的傳戒思想即建立三師七證授戒制度、通過辯論和宣傳戒律思想攜入教典，為宗派奠定理論基礎、促成教界整肅與各宗共榮、建立僧尼位階制等等。

在促進中日文化交流方面，鑑真東渡不僅為日本帶去佛經，還促進了中國文化向日本的流傳，在佛教、醫藥、書法、建築、工藝、日用食品等方面，對於日本都有深邃的影響。後來到了2007年5月18日，揚州鑑真圖書館落成，星雲大師來到揚州剪綵，並參加了植樹活動。

接著，依空法師為大眾介紹今晚第二位高僧，印度中觀佛教東傳者鳩摩羅什。羅什7歲隨母出家，依止小乘師佛圖舌彌學經，日誦《阿毗曇經》千偈，總共三萬二千言，且能自通大義。9歲從母參訪，師事名德槃頭達法師，習誦雜藏及《中阿含》、《長阿含》、凡四百萬言。12歲的羅什返回龜茲，受沙勒王尊敬，升座說《轉法輪經》。

自出家以來，羅什皆學小乘有部思想，直至遇莎車大乘名僧須利耶蘇摩，聽受《阿耨達經》，了悟蘊、界、處諸法皆空的道理，因此幡然有悟，專務方等，廣求大乘要義，受持《中論》、《百論》及《十二門論》等大乘法。20歲的羅什在王宮受戒後，從卑摩羅叉學《十誦律》。

羅什之母決定到天竺修行，臨別時對羅什說，「大乘方等甚深教義將仰賴你傳揚東土（中國），但此行對你無利益，應如何是好？」羅什回答：「菩薩道但求利益眾生，如能令大法流傳，使迷朦眾生醒悟，則雖受火爐、鼎鑊之苦，死也無憾。」

到了弘始四年（公元402年），姚興敦請羅什住逍遙園西明閣，從事翻譯經典工作，同時遴選八百佛門俊彥一同參與翻譯佛經。譯經成果包括經典類的《大品般若經》、《十住經》、《法華經》、《維摩經》等。律藏類的《十誦律》、《十誦戒本》、《菩薩戒本》諸律。論典類的《成實論》、《大智度論》、《中論》、《百論》等。鳩摩羅什的翻譯多致力於般若體系，由此建立龍樹一系的大乘思想學說，他所譯出的經論，在中國佛教史上造成巨大影響。

最後，依空法師為聽眾說了羅什集眾，肅然表示「但採淨蓮．莫取臭泥」、「羅什吞針」、「荼毗舌不焦爛」等故事，為講座畫下圓滿句點。